道家在伦理学分类中的翻译结果 --cnki翻译助手

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      道家

taoism(529)
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  taoism

    On Ecological Ethics in Taoism and Environmental Protection

    道法自然与环境保护──道家生态伦理及其现代意义

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    Two Basic Ideas of Taoism to Modern Western Ecological Ethics

    道家思想通向现代生态伦理学的两个基本观念

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    The Ecological Ethics Research on the Consumption View of Taoism

    道家消费观的生态伦理意义

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    Taoism's Thoughts on Ecology and Its Moral Principles

    道家思维中的生态伦理精神关怀

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    Ideology of Taoism Bioethnics and Its Implications

    道家生态伦理思想及其现实启示

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  taoist

    Contemporary values of the ideology of taoist technology ethics

    道家技术伦理思想的当代价值

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    Taoist Ecological Ethical Thoughts and Modern Ecological Philosophy

    道家道教生态伦理思想与当代生态哲学刍议

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    Psychophilosophical Significance of Taoist Ethics

    道家伦理的精神哲学意义

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    On the Ideological Characteristics or the Taoist Ethics

    论道家伦理的思想特质及其对道教伦理的影响

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    An Analysis of the Present Value of Taoist Ethic Doctrines

    道家伦理学说的现实价值

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  the taoist

    On the Ideological Characteristics or the Taoist Ethics

    论道家伦理的思想特质及其对道教伦理的影响

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  “道家”译为未确定词的双语例句

    Balance of Ecological Laws and Moral Laws--Also about Modern Significance of Tao's Combination of Nature and Humanrance

    生态法则与道德法则的平衡——兼论道家“天人合一”思想的现代意义

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    On the Essential Characteristics of "Dao" Ethical Thought

    论道家伦理思想的基本特征

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    On the Environmental Ecology Ethic Thought of Laotzi and Zhuangtzi

    道家环境伦理思想的现实意义

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    The scholars in Song dynasty related'benevolence'to the nature and laws of the universe, enhancing the thoughts of Confucian's benevolence to the level of the nature of the universe, pursuing the integrity of the universe and man with virtues.

    道教继承道家“道法自然”和“物我同一”的观念，在具体实践道家生态伦理思想上贡献尤大，在道教戒律(劝善书)里有众多约束道教徒对大自然不敬不法行为，并加以神化的宗教道德律令和行为规范，对落实道家生态伦理思想、‘爱护大自然起到了良好的作用。

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    There are two main schools in environmental ethics: one is enlightened anthropocentric ethics, the other is nonanthropocentric ethics.

    本文的主要目的就是探讨道家哲学与环境伦理学的契合之处，同时也指出二者的主要差异，并试图把二者结合起来，使得道家哲学不但能为环境伦理学提供精神支持，也能在环境保护实践中发挥作用。

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查询“道家”译词为用户自定义的双语例句

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  taoism
       This common mentality, moreover, had existed among the Chinese people before the advancement of Buddhism and Taoism at the end of the Han dynasty, and continues to exist after the establishment of both religions.
例句来源
       The successful development of Buddhism and Taoism, especially among the common people, should be seen not merely as the triumph of their teachings, but as the successful incorporation of this basic religious mentality.
例句来源
       The near-death experience and the Taoism of Chuang Tzu
例句来源
       The dialectic of Confucianism and Taoism in ancient China
例句来源
       I call the new theory ?Flourishing Ethics' because of its Aristotelian roots, though it also includes ideas suggestive of Taoism and Buddhism.
例句来源
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  taoist
       LIVIA KOHN, Early Chinese Mysticism: Philosophy and Soteriology in the Taoist Tradition.
例句来源
       It was, therefore, an underlying bridge that logically connected the development of Chinese religious tradition from the pre-Buddhist and pre-Taoist era to the later period.
例句来源
       Ko Hung's Discourse of Hsien-Immortality: A Taoist Configuration of an Alternate Ideal Self-Identity
例句来源
       This study seeks to investigate the ideological base underlying Ko Hung's new Taoist discourse of Hsien-immortality in early Six Dynasties China.
例句来源
       The Theme and Logical Construction of the Taoist Philosophy
例句来源
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  the taoist
       LIVIA KOHN, Early Chinese Mysticism: Philosophy and Soteriology in the Taoist Tradition.
例句来源
       The Theme and Logical Construction of the Taoist Philosophy
例句来源
       The author sincerely wishes that the preliminary understanding of the Taoist philosophy presented in this paper would contribute to the construction of the Taoist philosophy.
例句来源
       By exploring the meaning of morality in the traditional Chinese culture, the author fully affirmed the rich life connotation both in the dynamic conversion between Tao and virtue and in the Taoist saying "Great virtue is growth".
例句来源
       Both Confucianism and Taoism were adopted very early by Korea and the Taoist yin yang symbol is at the centre of the South Korean state flag.
例句来源
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         he Taoist ethics is an unique and important part of the traditional chinese ethicalsystem.The Taoists emphasized as a premise the limitation of human reason and humanability,and tried to put forward a methodology to solve this problem.″Tao moves tothe opposite direction″is the central theory by which the Taoists solve the problems ofuniverse and life.Proceeded from the Taoist value judgement of highly estimating life,the Taoists expound the ethical ideas of attaining the ideal state of Tao and becomingimmor...
            道家伦理是中国传统伦理思想体系中一个十分独特而重要的构成部分。道家首先判定人类理性及其能力存在着很大的局限性，进而提出了解决这一问题的方法论。“反者道之动”是道家用以解决宇宙和人生问题的核心理论。基于此，从贵生的价值观出发，道家提出了以“积德”（修之此）而得“道”不死（得之彼）和反归自然的伦理理想。
文摘来源
         It is in repect to the undrstanding of the essential chaseteristics and spirit essence of "Dao" ethical thought whether "Dao" ethical thought is a kind of non - moralism or moral - nihilism. Applying comparetive ethics to analyze the value view and value goal and value inclination, it is easy to find out that "Dao" ethical thought is a kind of speial naturalistie ethical thought which is against moral formalism and moral utilitarianism. And "Dao" ethical thought is also a real thought focusing on mondity an...
            道家伦理思想是不是一种非道德主义或道德虚无主义，涉及到对道家伦理思想基本特征和精神实质的认识与把握。从比较伦理学的角度分析道家伦理思想的价值视角、价值目标及价值取向，就会发现，这家的伦理思想是一种从精神实质上反对道德形式主义、道德功利主义的实质主义或特殊的自然主义伦理思想，是一种强调为而不恃、功成弗居的真正的道义论伦理思想。道家伦理思想有许多合理因素值得我们批判地继承。
文摘来源
         The primary difference between Chinese culture and the other main cultures of the world lies in that the cardinal spirit of Chinese culture is humanistic rather than religious and theological. In Chinese history orthodoxy belief, intellectuals' belief, and folk belief are both crossed and separated. The relation between philosophy and religion is extremely complicated, so is their function in the whole national culture. On the whole, the mutual penetration and mutual complement between Confucian philosophy ...
            中国文化与世界其他主要文化的重要不同在于 ,中国文化的基本精神是人文主义的 ,不是宗教神学的。在中国历史上 ,官方信仰、学者信仰、民间信仰互相交错又彼此疏离 ,哲学和宗教的关系及其在整个民族文化中的作用十分复杂。从全局上看 ,儒家哲学和道家哲学的互渗互补构成了中国传统文化的主干和基本线索 ,提供给中国人尤其是知识人以安身立命的依托。虽然道教、佛教在中国历史上也有长久的影响 ,但追求彼岸不是民族文化的主要传统。了解中国传统文化的多元一体性和内在结构的复杂性 ,有助于认识中国人特有的民族性格和内心世界。
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